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【隨緣家書超短篇】 9月隨筆：「民有恆產，而有恆心」：為何局破後，合理的人變得不合理了？
🕑 Added 2025-08-31 23:01:01 +0000 UTC過去一個月，過著久違的家庭生活：每天早上送女兒到暑期學校，下午接回，一起晚飯，睡前看看電影、玩玩桌遊，週末一家外遊。
看似平淡無奇，但大家不知道，爭取這種生活，原來是多麼不容易。
在香港時，真的很忙，多應酬，經常不在家，也經常不在港。女兒的童年並不常有我出現，就算是身體出現了，靈魂也往往不在。
離開香港後，依然有大量工作要善後、要開拓，加上要適應、要兼顧不同地域，同樣不能常常放時間在家中。
但我逐漸發現，其實時間夠不夠，都是虛的；心中想甚麼，才是實的。不夠時間是假的，把精神浪費在不必要的地方，才是真的。
正如上月隨筆談及，很多人窮一生之力，都在「搭棚」，做什麼不是為了有沒有價值、不是為了自己是否享受、甚至不完全為了自己的利益，卻只是為了讓人覺得自己很成功，過得很好。
孟子說：「民有恆產，而有恆心」，詳細是這樣的：
《孟子·滕文公上》：「民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。」
《孟子·梁惠王上》：「無恒產而有恒心者，惟士為能，若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。」
簡單而言，孟子認為對一般人而言，有了資產，才可能接受社會規範，才會知道怎樣培養同理心，做一個「仁人」、「好人」，否則沒有任何 stake in the society，只需要考慮自己，而又心理上不安，就往往做出有違常理的陰暗事。這基本上就是西方社會學對「中產階級穩定社會」的基本假設。
其實「恆產」不一定是資產，不一定是錢，不一定是物質，也可以是家庭。有了和社會的合理樞紐，人往往可以放下一些我執，知道時間、精神應該怎樣分配。
2019年後，為甚麼曾經出現的香港人性光輝大都消失了，為甚麼一樣的人，卻變得陰暗、內卷，這個問題，一直是我這幾年不斷思考的，也提供過不少可能的結構答案。
其實，不就是同一回事？
Comments
James Green
有趣的慨念。但常言亦話因為無stake, 無得輸而會去得盡啲。邊個effect 強啲？唔知可唔可以雙提並論？
miuying yu
人性的醜陋和人性的光輝仍然存在，只不過現時呈現醜陋一面多些啫。
小熊分析員
而家既香港，大量人係無嘢可以輸，一切規範皆可打破。
KTH
要連家庭都破壞既社會主義共產黨，又會係一個咩既政黨？
Dora YOUNG🍓
旅遊「迫使」您過回標準（應該是理想）的家庭生活。另類「何處安心是吾家」的可能演繹
